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Darío Vitali: “La sinodalidad es lo que el Señor espera de la Iglesia del Tercer Milenio”

Darío Vitali: “La sinodalidad es lo que el Señor espera de la Iglesia del Tercer Milenio”

La Diócesis de San Sebastián ha contado recientemente con la presencia de D. Darío Vitali, una de las voces teológicas más autorizadas de la Iglesia actual. Vitali, sacerdote, profesor de eclesiología en la Universidad Gregoriana de Roma y coordinador de expertos del Sínodo sobre la Sinodalidad, visitó Gipuzkoa para compartir su vasto conocimiento sobre el camino que recorre la Iglesia en el siglo XXI.

Durante la entrevista, realizada por Ivan Benko, Vitali abordó la cuestión de la sinodalidad, aclarando que no se trata de una moda pasajera, sino de una dimensión fundamental de la Iglesia que hunde sus raíces en la tradición, el Concilio Vaticano II y las Sagradas Escrituras. Según el teólogo, la sinodalidad es “el caminar juntos”, una tarea y un desafío que implica escuchar al Espíritu Santo para avanzar hacia el Reino de Dios.

Una Iglesia de comunión, no una democracia

Vitali profundizó en la imagen de la Iglesia como “Pueblo de Dios”. Explicó que este concepto no debe interpretarse como una reivindicación democrática en contra de la jerarquía, sino como una recuperación de la idea de sujeto histórico: todos los bautizados caminando juntos en comunión. En este modelo, el primado del Papa y la jerarquía no desaparecen, sino que sirven como principio de unidad al servicio de todo el Pueblo de Dios.

El experto también subrayó la necesidad de recuperar el papel del Espíritu Santo en la Iglesia latina, equilibrando la institución con el carisma y poniendo en el centro el discernimiento comunitario.

Un mensaje para Gipuzkoa

Mirando al futuro, Vitali imaginó una Iglesia que, aunque pueda ser minoritaria en una sociedad plural, se mantenga fiel al Evangelio como una verdadera comunidad y no como una simple “suma de individuos”.

Finalmente, dedicó unas palabras a nuestra iglesia particular, reconociendo que cada diócesis tiene su propio perfil, cultura e identidad. Animó a la comunidad guipuzcoana a traducir el Evangelio desde su propia realidad y a “caminar juntos”, sugiriendo que la identidad propia es una fortaleza para vivir la sinodalidad.

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