En el siglo IV, por orden de la emperatriz Eudoxia, se construyó una iglesia en Getsemaní (Jerusalén), en el lugar donde supuestamente se encontraba la tumba de la Virgen, ya que eso es lo que sostenían los escritos apócrifos sobre la muerte de María (transitus sanctae Mariae).

La citada iglesia fue consagrada el 15 de agosto. En el siglo VI, el emperador Mauricio organizó una fiesta para celebrar el adormecimiento (koisimis) de Nuestra Señora. En el siglo VII se celebró en Roma con el nombre de pausatio (adormecimiento), junto con otras fiestas en honor a Nuestra Señora: la purificación, el anuncio, el nacimiento, así como la fiesta de la Madre de Dios (Theotokos).

Al celebrarse la Asunción o Asunción de la Virgen María, celebramos que la Virgen, después de su muerte, sin dejarla en la tumba, fue elevada al cielo, participando plenamente en el acontecimiento de Pascua de su Hijo Jesús.

Según decían Gregorio de Tours en el año 594 y Modesto de Jerusalén en 634, los cristianos nunca veneraron ninguna reliquia de Nuestra Señora. Tampoco en la ciudad de Éfeso, ciudad en la que probablemente falleció la Virgen.

Esta verdad que la comunidad cristiana ha creído durante siglos lleva por nombre sensus fidelium, o la creencia de los creyentes, quedó confirmada cuando en el año 1946, el papa Pío XII, preguntó a los obispos del mundo, y todos, dieron su asentimiento. Basándose en ello, el 1 de noviembre de 1950 socializó la definición dogmática de Munificentissimus Deus, reconociendo que Nuestra Señora, en cuerpo y alma, había sido elevada al cielo.

De la misma manera que ser Madre de Nuestra Señora es una gracia para la humanidad, es también gracia su glorificación, porque la glorificación de Nuestra Señora es el comienzo de la misma. Y es lo que pide la Iglesia a Dios al celebrar el misterio de Nuestra Señora. Muchas de nuestras parroquias reciben el nombre de Nuestra Señora de la Asunción.

Además de ser patrona de la diócesis de Bayona, las parroquias de los siguientes pueblos y ciudades cuentan en Gipuzkoa con el nombre de este misterio.

Aduna, Albiztur, Altzo, Aretxabaleta, Astigarraga, Azkoitia, Baliarrain, Beasain, Bidania-Goiatz, Deba, Elgeta, Errenteria, Eskoriatza, Ezkoriatza-Mazmela, Gabiria, Gaztelu, Hernialde, Hondarribia, Itsasondo, Legazpi, Mendaro-Azpilgoeta, Mutriku, Ordizia, Orendain, Pasaia-San Pedro, Segura, Soraluze, Tolosa, Zarautz, Zerain, Zestoa y Zumarraga.

En nombre de la basílica de Nuestra Señora del Coro de San Sebastián es, la “Natividad de la Virgen”. El viernes, 14 de agosto, víspera del Día de la Virgen, el Orfeón Donostiarra cantará la “Salve” (19:30h); antes se celebrará una misa (18:30h).

Al día siguiente, el sábado, 15 de agosto, el Día de Nuestra Señora, se celebrará la Misa Mayor a las 11:30h en la basílica.

Jesús Mari Arrieta